Es innegable que el bandolerismo fue una etapa del Perú en donde las injusticas sociales y los maltratos hacia los pobres era pan de cada día, que los crímenes quedaban impunes y que los bandoleros tenían el control de todo lo que querían tan solo con imponer su presencia, este es el caso del gran bandolero “Froilán Alama”.
Pero la gran pregunta es ¿Cómo se originó el Bandolerismo? Nosotros creemos que el bandolerismo es una manifestación de elementos de la vida social del hombre en diferentes momentos: primitivo, feudal, capitalista, socialista, comunista.
Según Estuardo Cornejo sabemos que Froilán Alama fue un bandolero pre-social, ¿pero esto a qué se debe? Según la obra de Carlos Espinoza León, dice que Froilán Alama fue criado con el consentimiento de sus patrones, pero a pesar de criarse con el consentimiento de sus patrones habitaba en un lugar humilde y no obtuvo estudios, estamos hablando de una injusticia social por parte de los patrones, quienes bajo un régimen semi-feudal explotaron al campesinado.
Froilán fue creciendo con esos abusos y humillaciones. En fin, el llegó a servir al Perú, pero como el destino es traicionero, le tendieron una trampa y tanto así fue que llegó a asesinado a su mayor. Huyó, escondiéndose de sus gendarmes, se ocultó en el oficio de peluquero, con el fin de encontrar compañeros de asalto y puntos de robo, tal como lo dice en la obra de Estuardo Cornejo.
Llegó a ser muy famoso, no había pueblo donde no se hablara de él. Llegó a tener tantos enemigos que hasta algunos bandoleros como él lo buscaban para entregarlo a la policía.
En conclusión el bandolerismo es iniciado por diversas circunstancias y motivos, se ha comprobado que la injusticia social, el feudalismo, el capitalismo, y la lucha por un comunismo y un modo de producción primitiva hacen que una persona se convierta en un bandolero, Froilán fue un bandolero obligado por las circunstancias de su vida y su modo de actuar cometiendo injusticias hacia otros disfrazándolos de buenos actos para los pobres, ganándose el apoyo de estos y el odio de las autoridades, convirtiéndolo en un bandolero pre-social.
Es innegable que el bandolerismo fue una época en donde las injusticas sociales y los maltratos hacia los pobres era pan de cada día, que los crímenes quedaban impunes y que los bandoleros tenían el control de todo lo que querían tan solo con imponer su presencia, este es el caso del gran bandolero “Froilán Alama”.
El capitalismo, época en que se desarrolla la vida del Froilán, se hace muy evidente en Piura de los años 1900, pues los hacendados pagaban muy poco a sus empleados y abusaban de las horas de trabajo contratadas, además de maltratar tanto física como psicológicamente a sus peones, hecho que vivió en carne propia Froilán.
Froilán Alama, fue un personaje temido que ejerció el bandolerismo en gran auge, creció en un mundo muy cruel para él, en el cual tenía una visión muy errónea de la vida humilde, debido a la pésima educación que le brindaron sus padres y las personas de su entorno, era uno de los pocos bandoleros respetado por sus enemigos, que en este caso eran los que querían detenerlo, incluso se tomaron una foto con él cuando este ya estaba muerto.
En conclusión Froilán fue un bandolero obligado por las circunstancias de su vida y el su modo de actuar cometiendo injusticias hacia otros disfrazándolos de buenos actos para los pobres, ganándose el apoyo de estos y la cólera de las autoridades.
Ensayo Grupal
“El bandolerismo es universal y antiguo, se origina a partir del siglo XX en regiones donde la miseria y la injusticia se han cebado con algunas personas empobreciéndolas y arrojándolas en brazos del robo o el crimen, generando de esta manera una forma colectiva de saqueo organizado."
Es innegable que el bandolerismo fue una época en donde las injusticas sociales y los maltratos hacia los más pobres era pan de cada día, que los crímenes quedaban impunes y que los bandoleros tenían el control de todo lo que querían tan solo con imponer su presencia, este es el caso del gran bandolero “Froilán Alama”, que es el principal personaje del bandolerismo en el medio Piurano y Peruano.
Tenemos infinidad de bandoleros de buena y mala calaña, entre ellos uno de los más temibles bandoleros, caserito de hace algunos años de los gendarmes, quién llegó a ser muy conocido en su pueblo y por nosotros, es el bandolero pre-social “Froilán Alama”.
Froilán Alama, fue un personaje temido que ejerció el bandolerismo en gran auge, creció en un mundo muy cruel para él, en el cual tenía una visión muy errónea de la vida humilde, debido a la pésima educación que le brindaron sus padres y las personas de su entorno, era uno de los pocos bandoleros respetado por sus enemigos, que en este caso eran los que querían detenerlo, incluso se tomaron una foto con él.
También está, no el menos famoso bandolero Luis Pardo, que quiso moralizar al hacendado y al indio; al hacendado, obligándole a dar trato humano a los indios, y a los indios, dándoles conciencia y dignidad.
Y para que el indio tuviera conciencia de su poder y dignidad, con ellos asaltó los latifundios y opresores. Y por último otro de los bandoleros más reconocidos es Eleodoro Benel, quien fue un hacendado heredero de gran cantidad de tierras, participó en la vida política y en muchas oportunidades estuvo perseguido por las autoridades por diversos delitos.
El tema a tratar en este ensayo se ha venido desarrollando con mucha importancia desde el siglo XX y está presente en la actualidad, ya es o se puede considerar como uno de los factores importantes del origen de la delincuencia o vandalismo en Perú y el mundo entero.
Uno de los objetivos del ensayo es darles a entender a fondo el concepto básico del bandolerismo, también darles a entender quien era y qué clase de bandolero es el recordado personaje piurano Froilán Alama.
Como se dijo anteriormente, Froilán Alama fue un gran bandolero que en la obra “Froilán Alama, el bandolero”, de autor Raúl Estuardo Cornejo, es considerado un bandolero pre-social, pues él regalaba “lo que ya no necesitaba” de lo que robaba, eso se lo daba a las personas más pobres, primero fue muy temido por el pueblo, pero poco a poco se ganó su confianza, además de su protección y respaldo. Era uno de los bandoleros más respetados de aquel tiempo y el más buscado.
Ahora, todos sabemos que Froilán Alama fue un bandolero pre-social, ¿pero, esto a qué se debe?Según la obra de Carlos Espinoza León, cita que Froilán Alama fue criado con el consentimiento de sus patrones, pero a pesar de criarse con el consentimiento de ellos, vivía en un lugar humilde y no tuvo estudios, estamos hablando de una injusticia social por parte de los patrones, que en este caso es denominado como el “capitalismo”, el cual los hacendados lo habían puesto en práctica.
Froilán fue creciendo con esos abusos y humillaciones. Todos estos hechos de injusticia hacia el motivo a que Froilán tuviera la idea de que había mucha gente que había sido como él, maltratado y humillado por sus patrones, así que empezó a robar a todas las haciendas, aunque empezó robando específicamente animales de granja.
En fin, el llegó a servir al Perú, pero como la vida da muchos giros, le tendieron una trampa y tanto así fue que llegó a asesinar a su mayor.
Huyó, escondiéndose de los gendarmes, se ocultó bajo el oficio de peluquero, con el fin de encontrar compañeros de asalto y puntos de robo.Llegó a ser muy famoso, no había pueblo donde no se hablara de él.
Llegó a tener tantos enemigos que hasta algunos bandoleros como él lo buscaban para entregarlo a la policía y llevarse una jugosa recompensa.
Froilán tenía una buena destreza en el manejo de armas, que le ayudaba en sus robos y para defenderse.
Froilán Alama, fue un personaje muy temido que ejerció el bandolerismo en gran auge, creció en un mundo muy cruel para él, en el cual tenía una visión errónea de la vida humilde, debido a la pésima educación que le brindaron sus padres y las personas de su entorno, era uno de los pocos bandoleros respetado por sus enemigos, que en este caso eran los que querían detenerlo, incluso los gendarmes que lo capturaron, después de mucho tiempo de sus delitos, se tomaron una foto con él cuando este ya estaba muerto.
En conclusión, podemos decir que:
- El bandolerismo es iniciado por diversos motivos, se ha comprobado que la injusticia social, el feudalismo, el capitalismo, y la lucha por un comunismo y un modo de producción primitiva hacen que una persona se convierta en un bandolero, y en el caso de Froilán Alama un bandolero pre-social.
- Froilán fue un bandolero obligado por las circunstancias de su vida y su modo de actuar, cometiendo injusticias hacia otros disfrazándolos de buenos actos para la gente pobre, ganándose el apoyo de estos y la enemistad de las autoridades.
- Froilán fue un bandolero por no recibir una buena educación, esto refleja que la clase pobre del Perú de aquella época no podía acceder fácilmente a la educación; además por haber sufrido varias injusticias en contra suya, el contexto de su vida ayudó a que desarrolle su mentalidad de esa manera: robar a los que tienen para supuestamente “dar” a los que no tienen. Sus supuestos actos caritativos para con los pobres era tan solo para tener gente que este a su favor y que lo defiendan.
3.- ¿Es una manifestación de elementos de la vida social del hombre en diferentes momentos: vida primitiva (Inquieta, errabunda y combativa), Feudalismo y un comunismo latente que hay en el alma de todo desheredado?
a.- Conductas sociales heredadas de modos de producción: primitiva, feudal, capitalista, socialista, comunista.
El bandolerismo es una manifestación de elementos de la vida social del hombre en diferentes momentos: feudal, capitalista, socialista, primitiva.
Evidencias:
El bandolerismo es una rebelión contra la injusticia social, también es causada por la mala educación que reciben cuando aun son unos niños que no saben lo que van a ser más adelante en su vida. Froilán era una de estas pocas personas que hay en el mundo .
El capitalismo se hace muy evidente enPiura de los años 1900, pues los hacendados pagaban muy poco a sus empleados y abusaban de las horas de trabajo contratadas, además de ser maltratados tanto física como psicológicamente.
t Alama era uno de los pocos bandoleros que era respetable por sus enemigos, que en este caso eran los que querían detenerlo, incluso se tomaron una foto con él cuando este ya estaba muerto, también hay que destacar que Froilán era una persona que en su niñez y en sus trabajos había recibido un maltrato físico y psicológico.
Ha llegado a tus manos esta novela corta. Su título, Froilán Alama, el bandolero. Su autor Carlos Espinoza León nos entrega en prosa sencilla, rica en expresiones propias de nuestra región, el relato sobre una persona convertida en leyenda. Froilán empezó a serlo cuando se convirtió en un fuera de la ley. Su aureola creció al saquear a los ricos y congraciarse con los pobres que vieron en él al justiciero de los pobres. Entonces comenzaron a quererlo, admirarlo y protegerlo. Sucedió cerca de nosotros a comienzos del siglo XX. Froilán Alama y otros como él se encargaron de hacer verdad eso que algunos afirman que “no todo tiempo pasado fue mejor” y que quienes dicen lo contrario es porque prefieren olvidar las cosas negativas. Hojea y ojea con tranquilidad esta novela corta. Ten en cuenta las circunstancias que dieron origen al pretendido héroe, en quiénes lo rodearon. Aprecia cómo la gente del pueblo parecía saborear las palabras hasta hacerlas más cercas, más intimistas. Conoce sus trabajos, comidas, la explosión de alegría en sus fiestas. Sus versos y sus cantos. Pero también sus sufrimientos y desesperanzas. En fin, toda esa contradictoria existencia que florecía en esa la comunidad de de vida que había formado el hombre con animalitos, plantas, aves que habitaban en esta santa tierra El camino Se hace paso a paso. Los capítulos que aparecen serán las señales que te ubicarán para realizar las actividades solicitadas y las preguntas planteadas. Te invitamos recorrer este camino con voluntad, paciencia y perseverancia.
1. Capítulos I- II Presenta el hecho causante de la desgracia de Froilán: fíjalo en tu memoria, fíjate también en un adjetivo “superlativo a lo piurano” dicho por uno de los personajes. ¿Qué significará tarjar, bija mazo, cepo? Lee y memoriza un canto lastimero entonado por los lugareños.
Tarjar: cortar con cuchillo. Bija mazo: latigazos Cepo: Lugar donde se amarraban a los esclavos para castigarlos.
2.-Capítulos III-VI Determina en qué lugares y haciendo qué aparece Froilán Alama..
Hacienda :Vengandose del patrón que lo maltrato. Lima: haciendo servicios militares en el Cuartel de Santa Catalina. Chulucanas: de peluquero.
¿Quién fue “Pava Blanca?
Un integrante de su banda. Según la gente ; ¿qué empezó a robar Froilán?.
Robos domésticos, robada casas o pequeñas cosas.
El autor narra que la gente del pueblo sentía malestar y fastidio por los robos y atropellos de los bandoleros, incluyendo a Froilán Alama. Entonces,¿por qué fueron cambiando de opinión respecto a él hasta llegar a admirarlo y protegerlo?
Por que froilam no robaba a la gente pobre si no a la rica y regala cosas a la gente pobre, fue así como llego a ganarse el cariño y aprecio de la gente.
¿Qué acto de venganza protagoniza Alama y qué repercusiones tuvo?
Contra el dueño de la hacienda que lo boto a punta pies.
3. Capítulo VII Contiene la descripción de Froilán Alama. ¿Cuál era su fisonomía?
Era de estatura baja, uno sesentaicinco centímetros de talla, bien parecido, usaba bigote y era panzón.
¿Cómo manifestaba su buen corazón?
Regalando cosas a la gente que no tenia.
Identifica dos adjetivos superlativos muy originales respecto a él.
Vivazo y escurridizo.
¿Qué dicho empleaba Froilán para justificar su conducta? Completa el siguiente símil:
Era vivazo como la culebra, escurridizo como la coral inquieto como la la alicuca y más astuto que el zorro.
4. Capítulos VIII -IX ¿Quién fue el cancerbero de Froilán Alama ¿Por qué?.
Era el Gobernador Don Simón Castillo, por que el Subprefecto de Piura le ordenó que se de dedicara a esta misión.
¿Cuál era el escondite favorito de Froilán ?
Una cueva en una montaña en Tambogrande llamada "El Ereo".
¿Cuando fue capturado cómo hizo para escapar?
Sacó una pistola que acostumbraba llevar en la bota y disparo a los dos policías que lo custodiaban.
5. Capítulo X
¿Por qué crees que el autor introduce el caso de Moisés Nima?
Por que tal véz el plan de Froilán era tener a un complice por ciertas conveniencias y motivos desconocidos.
6. Capítulos del XI - XVIII 6.1 .¿Qué ocurrió con los padres de Froilán Alama ?
Querian desalojarlos amensandolos con quemar su casa, pero el padre de Froilán les amenzao de que si hacían semejante cosa, su hijo los mataría.
6.2. ¿Cómo apareció en Chulucanas la Guardia Civil?
Eta ciudad estaba rodeada de bandoleros en los últimos días de diciembre de 1929 y en este año se instala La Benemérita Guardia Civil.
6.3. Realiza algunos ejercicios de nemotecnia, por ejemplo si quisiera retener los nombres de la regiones Chala, Yunga, Quechua, Suni , Puna y Janca puedo tomar la primera parte e cada palabra y construir los ” vocablos “: chayuque y supujan que me ayudarán a fijar y recordar con rapidez los nombres mencionados. Puedo también imaginativa y libremente oraciones, por ejemplo: la chayo vive en la yunga y habla quechua. En fin hay libertad imaginativa para esto. Ahora bien aplica este recurso mnemotécnico utilizando el material del texto que se refiere a platos de las vivanderas, sitios de emboscada estratégicos, bandoleros de mayor de mayor nombradía; plantas y frutos de la zona. 6.4. ¿Qué ocurrió con el niño llamado Francisco Sandoval? ¿Por qué? 6.5. En el relato se nombra un pueblo llamado La Encantada,¿en qué se convertía en cierta época del año ¿por qué? ( La Encantada es un pueblo muy conocido y prestigiado actualmente).Indaga el porqué. 6.6. Aparecen una bandolera, un montonero y otros bandidos. Lee las características que el narrador les asigna y junto al nombre y mote de cada uno de ellos, crea una oración que sintetice su caracterización. 6.7. ¿Quién era el bandolero peruano que dirigía una banda ecuatoriana , odiaba a Froilán Alama y deseaba acaba r con él. ¿Qué crimen desató la ira de Froilán que lo persiguió y liquidó? 7. Capítulos XIX-XXIV 7.1. Por qué Alama en alguna de sus incursiones por el alto de la paloma se llevó a su chola Flora Salinas y su hijo. 7.2. A propósito de qué se menciona al presidente del Perú Augusto B. Leguía. 7.3. Uno de los secuaces de Alama conocido como El Moro muere en un famoso chicherío luego de haberse divertido y cantado cumananas: ¿Cómo se llamaba este chicherío?¿qué “privadoras” atendían?¿Qué significa privadora? Lee y aprende algunas de las cumananas dichas por El Moro 8. Capítulos XXV-XXIX 8.1. Alama parece con su entrañable compadre Alache con el cual hace dos apuestas La primera para “medir el punto”, ¿en que consistió? Luego de explicar la segunda apuesta, trata de calcular la distancia recorrida en Km. 8.2. También encontramos a Froilán llegando a casa de su china Flora. Ésta había sido maltratada por Pancho Saraza empleado de arbitrios de la Municipalidad de Chulucanas. ¿Qué ocurrió después?¿Qué opinión te merece la actitud de este personaje cuando se encontró con Froilán? 9. Resume lo más importante del capítulo XXX.
Tomando como base el libro El gran bandolero Froilán Alama, de Raúl Estuardo Cornejo, da respuesta a las cuestiones siguientes:
1. Establece la diferencia entre bandido, bandolero y montonero Un bandido es aquel el que actúa solo, un bandolero es aquel el que actúa en bandas o grupos y un montonero es aquel que pertenece o a pertenecido al ejercito. 2. Identifica algunos modismos que aparecen en el libro. Por ejemplo: cumanana, tasajear, angurriento, majada, y averigua su significado. Terrosos : caminos con mucha tierra. Andurriales : lugares solitarios, largos caminos. “Ya me voy, ya me lleva el destino Como hoja que el viento arrebata El sentimiento de los reclutas al Ay de mí, no lo sabes ingrata ser llevados a servir al ejercito. Lo que sufre este amante por ti” 3. De acuerdo con la fuente bibliográfica mencionada por Estuardo Cornejo, ¿qué características posee un bandolero social?
Los Bandoleros sociales son aquellos que permanecen en la sociedad campesina y son considerados héroes por sus pueblos, paladines, vengadores, luchadores de la justicia.
4. ¿En qué tipo o categoría ubica el autor a Froilán Alama? ¿Por qué?
Froilam es considerado como un bandolero pre-social , porque tuvo una mala conciencia del entorno social en que vive , actuando en contra de el.
5. Según don Enrique López Albújar ¿cuáles fueron las condiciones que hicieron posible la aparición del bandolerismo en Piura?
Exitia una injusta estructura social y económica, además de que era una región ancha, desolada,hostil, un lugar perfecto para el desarrollo del bandolerismo ya que era un espacio muy abierto , perfecto para resguardarse y protegerse de las autoridades .
6. ¿Crees posible que el militarismo de fines del siglo XIX y comienzos del XX también creó condiciones para la aparición de los bandoleros en Piura? ¿Por qué?
Si porque la reclutacion de los militares para que las personas presenten servicio militar, creo mas vagabundeo y pudo facilitar que los bandoleros aparezcan.
7. Elabora un cuadro que contenga las principales características diferenciales del bandolerismo de Piura, Alto Piura, Sullana, Paita y la serranía piurana.
Características
Lugares
-Eran completamente organizados, Cantores de cumanas.
Alto Piura
- Era angurriento, indócil, indisciplinado, como de menor cuantía en el momento de sus lances.
Piura
-Formaban bandas heterogéneas y operaban en distritos del litoral, además
de Paita mismo.
Paita
Asesino, villano de rango, dueño y señor de caminos, despierto y audaz no era fácil para el apresamiento.
Sullana
Eran blancos, rubiones; Tenían sangre de guerreros: altamente belicosos, susceptibles, Bebían cañazo, “primera” y otros mallorca sullanera
Serranía Piurana
8. Encuentra el significado de azada, cumanana, abigeo, tasajear, angurriento, trashumante, majada.
Azada: herramienta que se utiliza en el agricultura
Cumanana: Cántico, en el que una persona responde a otra con una serie de rimas con cierta intención desafiante.
Abigeo: Es una forma de delito, cuando se roba animales por bandoleros.Trashumante: es l costumbre de pasar el ganado con sus pastores
Trashumante: es la costumbre de pasar el ganado con sus pastores desde las de invierno a las de verano.
Majada: es el lugar en medio del campo o de la montaña que sirve como recogimiento del pastor
Angurriento: es la persona que es mezquina con su comida y no comparte.
Pregunta ABP: 4.1. ¿En qué momentos de la historia del Perú surge el bandolerismo y cuáles fueron sus características?
El bandolerismo en el Perú apareció desde los tiempos del virreinato. Solo robaban a gente rica y regalaba cosas a los pobres por lo cual el pueblo los quería.
4. 2. Opina sobre el editorial del Diario El Tiempo de 1920.
Pienso que sólo los ricos tenían contados sus días, pues ellos pagaban a los bandoleros para que no les hicieran nada y hasta les vendían la mercancía robada de otras haciendas, mientras que el pobre trabaja para ganarse el pan de cada día, corre todos los peligros al paso de estos bandoleros, aunque también recibían cosas que ellos robaban para obtener su respaldo. http://www.hectorbandolero-g5.blogspot.com/ ----------------------------------------------------------
Bueno esta editorial Habla sobre las diferencias entre el pobre y el rico, donde defiende más al pobre porque es el mas perjudicado debido a abusos de los acendadods que cometen bastantes atropellos por creer que son mejores. 4. 3. ¿Qué relación se puede establecer entre la ley de Conscripción Vial y el bandolerismo?
La época del bandolerismo se expreso a partir de la ley de conscripción vial, donde se usó mano de obra indígena de forma gratuita para la construcción de caminos y carreteras en beneficio del país, esto se convirtió en una forma de sacar dinero, todos los peruanos estaban conscriptos en esta ley menos los ricos, pues ellos pagaban su cupo y ya no hacían su trabajo.
También la vagancia tuvo que ver con el servicio militar obligatorio, pues allí se reclutó cantidades de indígenas y como consecuencia se despobló el campo.
La costa, la sierra, la ciudad y el campo fueron los escenarios de su propagación y generalización. Más, a pesar de su expansión a nivel nacional, el fenómeno fue adquiriendo cierta localización geográfica.En la costa y la sierra norte(Lambayeque, Cajamarca, Ancash, y Piura). En el centro del país (Cerro de Pasco, Huánuco, Cañete y Chincha) y en el sur (Tacna, Moquegua, Puno y Cuzco).
4. 5. ¿Qué plantea el autor sobre el origen del bandolerismo?
El origen del bandolerismo se remonta al siglo XX , con mas exactitud exactitud en la década de los 30. Con el bandolerismo se origino el vagabundaje, estos se presentaron asociados a los momentos de crisis y pobreza tanto local como nacional.
